在一个寒冷的一月早晨, 佛教喇嘛丹增·伊格延带着慈悲和仁爱的启蒙性信息回到了保利. 金钱的积累并不能带来幸福, 周一，他对聚集在图书馆的中学生说, 而是把自己奉献给他人, 在发展心智的同时，也在发展心灵.

多年来，喇嘛丹增一直访问较低的学校和戴克高地校园. 这是自2020年1月大流行开始以来的第一次, 喇嘛丹增回来一个星期，在图书馆的一张桌子上创作了一个同情的沙曼荼罗, 社会距离较远的学生来那里观察他的作品. 他解释了他用来表示地球的符号的含义, 空气, 火, 水和莲花在灵性艺术品的中心.

每一天都以冥想开始和结束. 白天的时候, 高中和初中的学生和他们的老师轮流进入图书馆，围坐成一个大圈. 他们头顶上悬挂着一排藏式经幡. 喇嘛丹增站在圈的一端，在一个有佛像的祭坛前, 一碗水果, 和蜡烛. 他告诉学生们，他们应该发展他们的心脏，甚至比发展他们的大脑更重要.  他强调，他们应该放弃愤怒、嫉妒和贪婪.

喇嘛丹增, 他在1969年被达赖喇嘛任命为僧侣, 在美国各地的高中和大学建造并教授曼荼罗. 在曼荼罗的中心, 他先画了一个莲花图案，然后用17颗彩色的沙子在同心圆上填满轮廓图案. 周三, 学生们看着喇嘛丹增稳稳地敲打着一个脉轮, 装满黄沙的金属漏斗, 在设计中添加一条线.

喇嘛丹增讯息的意义

“喇嘛丹增说了很多我个人非常需要听到的事情。 汉娜·史密斯22岁. “例如, 他鼓励我们享受做自己，为自己感到快乐, 因为我们不能成为别人. 他提醒我们要珍惜每一天, 个人的成长和进步应该是一个循序渐进的过程，不能急于求成. 最重要的是, 他提醒了我们生活中真正重要的东西:善良, 同情, 和爱. 他的话真的引起了我的共鸣，因为, 因为生活有时如此混乱和紧张, 我多少已经忘记了生活的真谛, 退一步回想起来真是太棒了.”

“他提醒我们要一天一天地对待生命……”

史密斯的英语老师， 约翰Rearick他做了一个有趣的观察. “我发现，我们所学习的内容之间存在着奇妙的联系 李尔王 以及喇嘛丹增所说的同情心的重要性，”Rearick说. “莎士比亚可能是个佛教徒!”

史密斯解释说, “喇嘛丹增谈到了依恋和爱, 特别是两者之间的差值. 他说真正的爱是无私和无条件的, 如果有人认为爱是交易性的, 如果一个人只是因为期待回报而表达爱，那就不是真正的爱. 我觉得这和《澳门银河官方赌场》这个角色很有关系, 因为, 尤其是在剧本的开头, 他认为爱情完全是一种交易:只要女儿们向他表达爱意，他就同意给她们土地. 不用说，我认为喇嘛丹增不会赞成李尔王对爱的解释.”

喇嘛丹增邀请来访学生提问. 一个学生问:“你是如何应对压力的?“喇嘛丹增说，你永远不应该感到有压力, 但是我们可以采取一些预防措施. 他解释说，通过冥想，我们可以诚实地认识自己，知道什么是真实的. 另一名学生询问曼荼罗的含义，丹增喇嘛解释说，曼荼罗是一种古老的艺术形式，是西藏文化的一部分. 他把曼荼罗比作西方艺术, 解释说,, 不像一幅可能挂在博物馆里的价值数百万美元的画, 曼荼罗有精神上的意义, 在周末的时候, 这件艺术品将被拆除. 在周五, 在一个仪式上, 喇嘛丹增谈到我们生命的无常，然后让学生们把彩沙刷成一堆在桌子上. 他把沙子收集在一个水罐里，然后和学生们一起走到池塘边，把沙子倒进结冰的水中.

之后, 塔卢拉·格兰西25年 他说，“我发现喇嘛丹增的信息非常平静和鼓舞人心. 他告诉我们，因为当今世界有这么多电脑, 我们得到了简单的方法, 但我们需要选择艰难的道路，因为在那里我们能学到最多的东西，在那里我们能找到最多的快乐. 他告诉我们，幸福必须拥抱. 如果有人侮辱了你，你只需要说声谢谢，接受它，然后让它过去. 我发现这真的很鼓舞人心，因为它让我意识到我们有多少东西是理所当然的，我们总是试图通过做事来获得快乐, 但有时候我们只需要接受身边的一切. 他的释怀方式是建立他的曼荼罗，代表幸福，然后打破它. 他很在意，但他知道记忆就在他心里.”